Au cœur de la reconnaissance, de l’admiration et de l’amitié que j’éprouve pour Marc Augé, il y a notre collaboration au service de l’ancienne VIe Section de l’École pratique des hautes études (ephe), devenue en 1975 École des hautes études en sciences sociales (ehess). C’est un premier trait de la personnalité et de l’œuvre de Marc Augé, avoir conscience que le savoir progresse à travers des institutions et qu’il importe de consacrer une partie de son activité et de sa réflexion à ces instit..
Pour le théoricien de la « surmodernité » (Augé Marc, Non-lieux, introduction à une anthropologie de...
Aujourd’hui, il faudrait réagir à l’expression « Ce n’est pas de l’anthropologie » comme on le ferai...
La figure du missionnaire marque en profondeur les instances qui ont accompagné, depuis plus de deux...
Alors qu’aujourd’hui il semble qu’il n’y ait plus de domaine de prédilection pour l’ethnologie si bi...
Les observations deviennent infidelles aussi par l’infidelité même de la théorie qui dirige l’observ...
A l’heure où l’évolution économique mondiale pose à l’anthropologie des problèmes nouveaux, une disc...
Ma rencontre avec Gérard Althabe a dû avoir lieu en 1981‑1982. En m’inscrivant en DEA d’anthropologi...
Nous nous sommes rencontrés et nous avons vraiment parlé pour la première fois, Marc Augé et moi, lo...
Mon parcours de recherche a pour point de départ deux constats effectués lors de mes travaux de thès...
Bernard Delpal est historien, professeur à l'Université de Lyon. Membre de l'Institut d'Histoire du ...
Cyril Lemieux, maître de conférences 1. « Société critique » et sociologie des épreuves Ce séminaire...
L’anthropologie sensorielle en France n’est pas encore un domaine de recherche constitué comme le so...
Daniel Fabre, directeur d’études Genèses de l’anthropologie : le paradigme des derniers Pour la troi...
Publication faisant suite au 4e Colloque sur la persévérance et la réussite scolaires chez les Premi...
Dans son ouvrage, « Petite réflexion sur le culte des dieux faitiches » (1996a), B. Latourutilise la...
Pour le théoricien de la « surmodernité » (Augé Marc, Non-lieux, introduction à une anthropologie de...
Aujourd’hui, il faudrait réagir à l’expression « Ce n’est pas de l’anthropologie » comme on le ferai...
La figure du missionnaire marque en profondeur les instances qui ont accompagné, depuis plus de deux...
Alors qu’aujourd’hui il semble qu’il n’y ait plus de domaine de prédilection pour l’ethnologie si bi...
Les observations deviennent infidelles aussi par l’infidelité même de la théorie qui dirige l’observ...
A l’heure où l’évolution économique mondiale pose à l’anthropologie des problèmes nouveaux, une disc...
Ma rencontre avec Gérard Althabe a dû avoir lieu en 1981‑1982. En m’inscrivant en DEA d’anthropologi...
Nous nous sommes rencontrés et nous avons vraiment parlé pour la première fois, Marc Augé et moi, lo...
Mon parcours de recherche a pour point de départ deux constats effectués lors de mes travaux de thès...
Bernard Delpal est historien, professeur à l'Université de Lyon. Membre de l'Institut d'Histoire du ...
Cyril Lemieux, maître de conférences 1. « Société critique » et sociologie des épreuves Ce séminaire...
L’anthropologie sensorielle en France n’est pas encore un domaine de recherche constitué comme le so...
Daniel Fabre, directeur d’études Genèses de l’anthropologie : le paradigme des derniers Pour la troi...
Publication faisant suite au 4e Colloque sur la persévérance et la réussite scolaires chez les Premi...
Dans son ouvrage, « Petite réflexion sur le culte des dieux faitiches » (1996a), B. Latourutilise la...
Pour le théoricien de la « surmodernité » (Augé Marc, Non-lieux, introduction à une anthropologie de...
Aujourd’hui, il faudrait réagir à l’expression « Ce n’est pas de l’anthropologie » comme on le ferai...
La figure du missionnaire marque en profondeur les instances qui ont accompagné, depuis plus de deux...